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密教是当时印度佛教的主流。中印度的那烂陀寺是当时密教的中心。
善无畏大师游历各地修法，后来来到那烂陀寺，以自己携带的传国宝珠为供养，拜达磨鞠多为上师，接受灌顶，修习密教，得到了达磨鞠多的真传。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501888769.html
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密宗，在中国佛教中，被列为十大宗派之一，又称为秘密教，或简称密教，其别称为喇嘛教，是从西藏语的习惯而来，因为西藏流行密教的出家僧徒，称为喇嘛，所以便以喇嘛而名教，实以人事作为教派的代名。密宗起源的...经典，从此世上便有了密宗的流传。到了中国唐朝玄宗时代，有三位印度的密宗大师来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗的教门。再到宋末元初，由蒙古人带入了西藏的密教，经过融会以后，到了明朝永乐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532147030.html
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所谓判教，即是对各宗派整个佛教中所处地位、作用及影响等的总体认识与评价。
不空祖师云：“若就真言而立教者，应云一大圆教，以如来所演，一切语言无非真言秘密道故。”但古来密教祖师皆约教本立言，并末于差别乘中更判教门权实也。至弘法大师空海，始依《金刚顶经》横判显密二教，以应化佛所说之华严、天台、三论、法相等为显教，以法身佛所说为密教；依《大日经住心品》竖判“十住心教”，即异生羝羊心（...
熙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15454557627.html
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方面追宗溯源，另一方面即当引以为鉴。 印度大乘佛教发展到后期，是密教的时期。密教大量采用了婆罗门教的仪规和形式。从大乘佛教对入世的融合思想来说，这并不是什么过错，也是佛教自我发展的一种方法。但是密教在...。 大乘佛教的自由思想，原本出于佛教完善自我而逐步兴起。然而自由的思想，即需要人为努力的把握，不使其偏离正途。就密教而言，印顺法师说：“大乘佛教与秘密，无必然之关系。然大乘佛教之兴起，则确予秘密思想...
释克观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562767130.html
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密教之入东土，唐以前不可胜数，然大都为显教兼习之资，不过中初两级教法而已。若夫高级教法，唐开元时始有之。善无畏三藏特传胎藏界法门，金刚智三藏特传金刚界法门，不空三藏更广传两门诸轨，于是高级教法大备，成立专宗，或依经文名真言宗，或对显教名密宗。本宗既建于唐，为别于其他密教，特称唐密，他密则称杂密。 天台宗之智者大师，华严宗之贤首国师，皆显教中之泰斗也，以时代居先，不知将来有唐密特出，故所判教...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002247930.html
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这个动荡不安的时期，印度曾兴盛过密教。密教是大乘佛教与印度教(在原来婆罗门教基础上吸收佛教、耆那教等教义成分而形成)信仰相结合的产物，是大乘佛教的最后阶段。公元8至12世纪在印度的孟加拉和奥里萨一带立国的波罗王朝曾支持密教，建立超岩寺(或译超行寺)作为密教道场，那烂陀寺也成了密教中心之一。密教以据称是法身佛大日如来所说的《大日经》和《金刚顶经》为主要依据。密教吸收了大乘中观、唯识学说的思想，又吸收...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124555033.html
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能海上师与吉祥寺 现今五台山寺院佛教音乐当中，最具汉藏佛教音乐融合特点的，是传承大般若宗的寺院。大般若宗由精通显密的近代高僧能海上师创建。能海上师历时十几年、两次入藏求学佛法，得全部密教传承...与黄庙的风格，不能简单地把它归为青庙或黄庙。从能海上师创立道场开始，此后50多年的时间，西藏的密教在汉地得以传承与发展，大量藏文佛教经典翻译到汉地，并以一种汉文化的方式得以传播，与汉地的佛教传承相互...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064262333.html
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修行者，于皈依佛法僧三宝之外，特重对喇嘛之皈依，而有四皈依之作法；并以自己之身口意，悉数供养归投上师；认为奉侍喇嘛，即等于供事三宝。
以‘法统’而言，西藏密教最重视师承关系，认为金刚上师乃师师相承中的大日如来之代表，故凡遇传受密法，必经金刚上师之灌顶，修持密法之仪轨亦须先请金刚上师加持之。又因密教强调心法相传，故密法之传授，必须由上师与弟子秘密授受。依密乘之规定，堪任轨范...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09383277391.html
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。密教金刚界五部如来之座，又称五座。密教金刚界五部如来之座，又称五座、五佛座、五种座、无兽座。即五部各观其部的种子字而成者。
1.佛部狮子座，鍐字轮中种子变化为狮子座。毗卢遮那佛为诸法之王，于诸法中...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142578143.html
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柬埔寨、老挝、中国傣族佛教发展略说
柬埔寨在公元一世纪时，即建立起强大的国家，初称扶南。当时受古印度文化及宗教影响，信仰婆罗门教和大乘佛教。六世纪中期，国号改为真腊，以信仰婆罗门教为主，次为大乘密教。九世纪初建立安哥王朝，同样信仰婆罗门教及大乘密教。至十三世纪，安哥王朝后期，斯里兰卡上座部才开始传入。1309年，舍耶跋摩波罗弥斯罗，首先正式护持斯里兰卡的佛教僧团。十五世纪以后...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06363890149.html